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容膝阁主的博客

2012年8月—花鸟 摄影 游记

 
 
 

日志

 
 

5、印度印象 — 一个社会,两个世界  

2015-01-29 21:43:29|  分类: 旅游印记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        刚到印度,在最大的城市孟买,看到高楼大厦与贫民窟连在一起,感觉好像两个世界共处于一个社会中,反差巨大而又和谐共处。印度人口高达12亿多,仅次于我国,在大城市中,路人的密集程度和我国差不多,贫民的比例比中国高,但犯罪率低,很少闹事,偷盗也很少,沿街民居的阳台窗户都不见安装防盗网,这在中国人看来确是一个谜。

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         他们到底是如何生活的?在拉贾斯坦邦首府斋普尔,相当于我国的省会,我沿途观察拍摄,希望通过所见有所了解。
       这是和风宫同一条热闹街道上的店铺,路边乱摆乱卖。

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           小菜市场熙熙攘攘,

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       卖鲜奶的怡然自得坐在奶罐上等待顾客。

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       卖油炸小吃的,摊主望着自己的产品,有点担心卖不出去。

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         一所大型公立医院。在新德里我们也路过一家大型医院,导游说,这是印度最大的公立医院,到这里看病,包括药物都是免费的,来看病的很多。我问他有没有富人来这里看的,他回答有,因为这里的医生很有名,他们还可以预约挂号。

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        一所高级中学。在印度,公立小学中学免费,但私立中小学条件好,是有能力阶层的首选。国立大学收费也很少。我们的导游上的是私立中小学,中文是在新德里大学读的。

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       出了热闹地段回顾粉红之都的大街,

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       前面经过一片广阔的绿地,看到步行的妇女和草地上一摊摊围坐的人。

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       把镜头拉近一看,是妈妈带着三个孩子,大女孩卖气球和乞讨。晚上铺上毯子,露宿在草地上。

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       流浪汉坐着、躺着,一人受伤的脚包扎着。

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       无奈!无奈!

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       前路何在?

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        孩子快乐地放起自扎的风筝,

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        风筝掉地了,不知道妈妈对他说什么?

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         这就是印度街头随处可见的贫民形象。晚上,按行程安排,我们全团会去一家印度平民家里访问,并吃真正的印度家常菜。这会是什么样子呢?能不能适应?心中有点忐忑不安。
       车行驶到接近郊外,路人稀少了,拐弯进入一处庄园,再行百余米,停在一所别墅前,主人在门前迎接我们的来到。女主人为我们一一在额头上点上一点吉祥痣,祝福如意吉祥。大家互相合十问好,进入客厅就坐。

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       男女主人致欢迎词,仆人为我们送上威士忌、朗姆、可乐等酒和饮料,人手一杯。

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       女主人美丽而端庄大方,是一个贤惠的家庭主妇。

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       男主人魁武有力,目光炯炯有神。

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        大家给男女主人拍照,女主人叫他把衣扣整好,宾主谈笑风生,犹如好朋友相聚。

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       男主人的妈妈90多岁了,也出来见见大家。主人有一个亲生女儿,还收养了七个女儿,三个已经出嫁,四个还在家中,是一个善良美满幸福的家庭。

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      这是养女,曲棍球运动员。抱着她姐姐的孩子,和大家倾谈。

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       现在抱孩子的是主人的亲生女儿,在大学念法律,射击运动员,她说她爷爷喜欢打猎,但她只是打靶。

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       主人的祖上是国王的大臣,有很大的庄园,墙上悬挂着先人的肖像和猎得到的金钱豹、麋鹿的标本。

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       听着主人介绍,大家纷纷提问,又纷纷和主人合影。

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        询问,

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        解答。

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        陈列的宝剑是祖上传下的。

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        主人带领我们参观各处,这是后院印度教神坛。

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        庭院中正在准备晚餐,远处是家中另一栋别墅。

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       这是客房,

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       这是主卧室, 
 
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       卧室墙上悬挂着他们以前的房子照片。

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         主人告知可入座就餐,一共五桌,每桌5-6人,长桌上放了一列菜式,米饭、面食,主人的女儿和我们一桌,她说咖喱鸡和甜品杂果羮是她妈妈亲手做的,咖喱鸡鲜美醇厚,真正的印度风味,杂果羮是她妈妈的拿手甜品,用许多种鲜水果切成细粒拌以酸奶做成,清香味美,她可以吃三碗。

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        篝火点起来了,餐桌上亮起了烛光,温暖充满了寒冬的夜空,在温馨的气氛中宾主边吃边谈,尽情享受。

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         这次家访温馨自然,历时三个小时,夜已深,宾主依依不舍告别。
       此时我明白了,原来这不是普通印度平民家庭,而是一个传统的刹帝利家庭,当今男主人是政府官员,有几十亩地的庄园,一个高文化素质,乐善好施的家庭。
       领队说,他们一家是免费招待我们的,只为让他们的孩子开阔视野,多了解外国,也让外国人多了解印度的文化。
       领队又说,在农村,印度政府对农民实行有屋可居,有地可种的政策,但有些人愿意到城市乞讨流浪,政府就不给他们补助了。
       返回酒店,浮思翩翩,白天看到的路边贫民景象与晚上的富裕厚实家庭景象,简直是一个社会两重世界,而他们能和平共处,相安无事,这是什么力量使然?那就是宗教,印度教。印度最早的是婆罗门教、耆那教,后来释迦牟尼在这个基础上建立了佛教,再后来佛教在本土败落了,而印度教改良了婆罗门教,成为当今有75%以上人口信奉的宗教。教义把印度人分为四个等级,第一级是婆罗门,印度教的祭师;第二级是刹帝利,王室与武士;第三级是吠舍,即手工业者和农民;第四级是首陀罗,出卖体力者。而入不了级的则是贱民,英文的意思是不可接触的人,如乞丐。这等级与生俱来,婚姻、交往、生活都在同一等级中,不可超越。印度教也相信转世,他们虔诚修道,希望下一世转为上等等级。而在本世中就只可听天由命了。这宗教的力量,使这些生活有天壤之别的人群能安分守己,社会安定。然而,在深深的社会根基中,正渐渐呈现突破,已有不同种姓等级的婚姻,首陀罗的孩子也上了大学,论能力选拔人才的新风也在拂起,相信在民主制度下,印度会打破旧习,建立全民平等自由丰衣足食的社会。
       


 
 

 
       
 

 
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