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容膝阁主的博客

2012年8月—花鸟 摄影 游记

 
 
 

日志

 
 

生活的享受—荒滩漫步  

2015-08-21 15:50:33|  分类: 花卉 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       在深圳湾体育馆世界大学生运动会的火炬塔边上,有一片荒芜的海滩。

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    远望开去,海天蒙蒙,看不见什么风景。

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       海滩边红树林郁郁葱葱,一棵棵幼小的红树苗长出水面,迎着微风,和波光水影一起轻轻摇动,无声的,生机勃勃的。

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      树木花草杂乱无章生长,大自然的本来面目就是这样,没有人为的干扰。

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        林语堂在《生活的艺术》自序中写道:“让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。”

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         他的话说到我的心里了,我正是这样,独自走在那荒滩上,看到面前盛开的和枯萎的小野花,看到大自然的规律,和它们亲密接触,感到我实在也是其中的一份子,也像它们那样,踏实、自在,坦然的、快乐的。

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          林语堂在《觉醒》中写道:“我得到一个结论:中国文化的最高理想人物,是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者。这种达观产生宽宏的怀抱,能使人带着温和的讥评心理度过一生,丢开功名利禄,乐天知命地过生活。这种达观也产生了自由意识,放荡不羁的爱好,傲骨和漠然的态度。一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度,才能深切热烈地享受快乐的人生。”     

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        但我觉得,能这样达观的人只有两类,一是如林语堂这样的天才,二是有儒家或佛家修养的悟道之人。古人能如此达观的莫过于陶渊明了,他写道:“富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!” 我想,人的一生能安于天命已是修养很高的了,而陶渊明更进一步,到达乐乎天命,充分享受现实的人生的境界。

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         林语堂认为生活的目的就是生活的真享受,这享受是多种多样的,“ 生之享受包括许多东西:我们本身的享受、家庭生活的享受,树木、花朵、云霞、溪流、瀑布,以及大自然的形形色色,都足以称为享受;此外又有诗歌、艺术、沉思、友情、谈天、读书等的享受,”
       
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        我觉得以享受作为生活的目的,那是从自然和生理方面来看的,如果从社会方面看,享受生活的目的就会被种种责任感,诸如对社会的责任、对家庭的责任和对自己所负的一切责任所驱散。而对于我们退休老人而言,却真的可以把享受作为生活的目的了。

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         离开嚣喧的闹市,走到荒滩上,大自然的一花、一草、一木、一鸟、一石、一虫、大海、长河、小溪、波光、潭影、云雾、风雨、日月、星辰,在心中融合在一起,那就是最美的享受了。

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         是的,静静地对着海滩边岩石上一丛丛风中飘荡的苇花,好像想到什么,其实什么都没有想,只是默默出神,也是一种惬意的享受。

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        一只蜻蜓,飞到一枝枯茎上,一会儿飞走了,一会儿又飞回来,在放大了的相机镜头里,我清楚的看到它金黄色的身体,薄而透明的翅翼,眼睛一转一转,嘴巴一动一动,它在做什么?我不知道。但他给我留下几张照片,而且把它的自由自在和快乐的信息传递给了我。

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        一只小白鹭立在河口入海处的一块礁石上,这里水很混很脏,很多漂浮的树叶、垃圾,它期望抓到来这里觅食的小鱼。

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        但它等了好一会,最后失望地飞走了。

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       而池鹭迅即飞过来,占领了小白鹭原来的位置,也停留了好长时间,我想看到它抓到小鱼,但缺乏它的耐性,没有继续观察下去,没能分享到它抓到鱼的快乐。

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       周围是一片高大的红树林,树上开花了,也结了许多果子。

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      我又回到小花小草的世界,在这里我感到十分的闲适。

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        雪白的毛茸茸的蒲公英球,待太阳给予它足够的热力,风给予它足够的活力,它们就会离开这集体,各自分飞。

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         林语堂写道:“ 我们的生命总有一日会灭绝的,这种省悟,使那些深爱人生的人,在感觉上增添了悲哀的诗意情调。然而这种悲感却反使中国的学者更热切深刻地要去领略人生的乐趣。” 是的,白居易有一首《劝欢》诗:
火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
樽前花下歌筵里,会有求来不得时。
    真的,活到七八十岁,这病那病也都会有了,尽你的能力所及,充分利用你的条件,享受家庭之乐,游览之乐,读书之乐等等种种快乐,在家里,在大自然中,去发现快乐,让快乐充满你的天天。最后,再引用林语堂的话:老年能有一种真正的哲学观念,照这种观念调和我们的生活形式,那么这个时期在我们看来便是和平、稳定、闲逸和满足的时期;最后生命的火花闪灭,一个人便永远长眠不醒了。”

 

 
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